「あじび研究所」シリーズ04ーグレゴリウス・シダルタ・スギジョ「泣く女神」1977年

グレゴリウス・シダルタ・スギジョ（インドネシア）

作品名：泣く女神（Weeping Goddess）
原　題：Tangisan Dewi Bathari
素　材：チーク材（顔、胴体）、マホガニー材（手足）、皮（腕）、アクリル絵具、髪、鏡、指輪、縄ほか
サイズ：高さ233×幅77cm
制作年：1977年

作品への問いと答え、シダルタの言葉

女神はなぜ涙しているのだろうか？

西洋からの美術や大衆音楽の流入、近代化により、いまや死につつある伝統を嘆いているのです。

足元の炎は？

外国の影響によってインドネシアの大地が燃えているのです。

交差した手が意味しているのは？

胸の痛み。

鏡は何のために？

「鏡によって悪霊を追い払えると信じているのです。」

※その他のシダルタの言葉

「《泣く女神》は、伝統回帰をはたして最初に作った彫刻です。」

「インドネシア各地の装飾性を取り入れるだけでなく、技法に関しても穴の開け方や髪の毛の編み方など、伝統から多くを学びました。」

「女神は、インドネシアを支配する巨大複合企業に懇願しているのです。」

「西洋からやってきた近代文化の巨大資本によって、インドネシアに息づいていた文化が破壊されてしまったのです。そのときにわたしは、女神が涙する声を聞きました。彼女はこの大地を支配する巨大複合企業に懇願しているのです。」

グレゴリウス・シダルタ・スギジョ（インドネシア）
1932年
10人兄弟の三男としてインドネシアのジョグジャカルタに生まれる。

1941-1945年
太平洋戦争

1945-1949年
インドネシア独立戦争

1949年
ヘンドラ・グナワン率いる画塾「サンガル・プルキス・ラキャット」で学ぶ。

1950年
ジョグジャカルタに設立された「インドネシア美術アカデミー（略称ASRI。後のインドネシア芸術大学）」の１期生として学ぶ。当時は社会主義リアリズムが主流。

1951年
ASRI同期生のウィダヤットら10人程度と「インドネシア青年画家」を結成。

シダルタの分岐点１
1953-1957年
オランダの「ヤン・ファン・アイク造形芸術アカデミー」へ留学。モダニズムにおける抽象表現を学ぶ。

1957年
帰国後、「スラカルタ芸術アカデミー」を設立。ジョグジャカルタのASRI彫刻科で教えはじめる。この頃は、オランダ留学の影響で抽象的な作品（シダルタが言うところの「モダンアート」）を制作。ジョグジャカルタにおいてはじめてモダンアートを紹介するが、インドネシア共産党の下部組織レクラ（人民文化協会／Lembaga Kebudayaan Rakyat）などから厳しい批判を受ける。

1962年
結婚。後に４人の子どもをもうける。

1965年
前年にASRIを辞職したが、ブット・モフタルに誘われて「バンドン工科大学」で教えはじめる。

インドネシア美術の分岐点
レクラを中心に社会主義リアリズムが主流になる。

1965年
クーデター「9月30日事件」を契機にスカルノ大統領が失脚。新たなスハルト体制のもと、共産主義者や華僑への大虐殺がおこなわれる。

1966年
「11人のバンドンのアーティスト展」をジャカルタで開催。抽象表現が評価される。参加作家：シダルタ、サダリ、モフタル・アピン、ブット・モフタル、リダ・ウィダヤット、ピロウス、カブル、スリハディ、カルティカほか

1968-1982年
国際美術連盟のインドネシア事務局長に就任。

シダルタの分岐点２
1973年
シダルタが中心となりスタジオ「デセンタ」を設立（1980年脱退）。モダニズムを捨てて、伝統に回帰しはじめた年。ITBの同僚たちからは反対されたが、ピロウス、スタント、プリヤントらが応援。

1977年
伝統回帰後の初めての彫刻《泣く女神》を制作。展覧会のために制作した作品ではないが、その後「第４回インド・トリエンナーレ」に出品。

1978年
IAA事務局長として、福岡市美術館のインドネシア調査に協力。

1980年
福岡市美術館で開催された「アジア現代美術展」に参加。

1997年
エルガーラ・パサージュ広場（福岡市中央区）に彫刻作品《バランスと方向性》を設置。

2006年
74歳で死去。

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